Киевский православный портал: Жизнь без удобств. Об аскетических лишениях в одежде и жилище

четверг, 15 декабря 2011 г.

Жизнь без удобств. Об аскетических лишениях в одежде и жилище

ПОКАЯННАЯ ОДЕЖДА

Так, на примерах святого Иоанна Предтечи, который «имел одежду из верблюжьего волоса» (Мф. 3: 4), и пророка Илии (см.: 4 Цар. 1: 8), основывалось ношение на голом теле власяницы. (В древние христианские времена власяницей обычно называли грубую волосяную одежду из шерсти.) Как отмечает А. П. Лебедев, с III в. о ней часто упоминают христианские писатели, а в среде монашества с IV в. эта одежда входит чуть ли не во всеобщее употребление. Так как власяница служила выражением чувства покаяния и самоуничижения, то преподобный Иоанн Кассиан Римлянин († ок. 435) запрещал монахам носить постоянно и только власяницу, чтобы избежать воспитания в носящем ее чувства духовной гордости и самомнения. С V в. монахи на Востоке и Западе носили власяницу прямо на голое тело большей частью только в известные времена, например в дни постов или же в знак покаяния в каком‑либо прегрешении; в остальное время она имела значение верхней одежды и носилась поверх нижнего платья. В средние века как между монахами, так и между мирянами был весьма распространен обычай налагать на себя власяницу перед смертью — подобно тому, как на Руси цари и царицы, а также бояре перед смертью принимали монашество или даже схиму.